对二元对立，常有的想法是取消它，达成某种统一。

(资料图)

但很明显的，对二元对立的否定，和对二元对立的主张，本身就构成了二元对立。所以，真正彻底的对二元对立的否定，必然要在形式上否定二元对立，也就是，给出从统一到对立的路径，即否定，对二元对立的否定，和对二元对立的主张，的二元对立，构成一个循环，达成否定之否定。

二元对立，一定是二元对立的二元对立。

这种从内容到形式的加倍，或者说形式自身的加倍，是精神。

仍然让人不满的是，最初的对二元对立的否定的想法，从何而来？

这个最初的否定来自于二元对立本身。

二元对立，双方彼此对立、否定，却没有消解彼此，而是能持存为一个对子，并被讨论、把握。这本身就暗示着二元对立的双方共享着某种一致性，或者说对立的双方构成一个统一体。

也就是说，对立的双方为了维持这一对立/二元对立为了维持它自己，必须要否定这一对立/必须要否定它自己，达成一致。

在这点上，现实性是精神的过程，是自我加倍的过程。

凡是合乎理性的，都是现实的。

凡是现实的，都是合乎理性的。